(english below)<\/p>\n\n\n\n
(\u2026) the function of art is to do more than tell it like it is \u2013 it’s to imagine what is possible.<\/em> W najnowszym numerze „Zeszyt\u00f3w Artystycznych” chcemy zastanowi\u0107 si\u0119 nad sytuacj\u0105 sztuki feministycznej w Polsce, spojrze\u0107 na jej przesz\u0142o\u015b\u0107 i tera\u017aniejszo\u015b\u0107, a tak\u017ce zach\u0119ci\u0107 do refleksji na temat jej przysz\u0142o\u015bci oraz dalszych perspektyw rozwoju. Sztuk\u0119 feministyczn\u0105 traktujemy mo\u017cliwie szeroko, pozostaj\u0105c otwartymi na zr\u00f3\u017cnicowane sposoby rozumienia tego terminu, kt\u00f3re oscyluj\u0105 wok\u00f3\u0142 jak najszerszej definicji, takiej jak cho\u0107by ta proponowana przez bell hooks. Wskaza\u0142a ona, \u017ce jest to sztuka b\u0119d\u0105ca kontr\u0105 wobec niesprawiedliwo\u015bci, maj\u0105cej swoje korzenie w fenomenie p\u0142ci. <\/p>\n\n\n\n Zaproszenie do nadsy\u0142ania tekst\u00f3w do najnowszego numeru „Zeszyt\u00f3w Artystycznych” kierujemy do wszystkich, kt\u00f3rym sprawy emancypacji i r\u00f3wno\u015bci s\u0105 bliskie, kt\u00f3rzy podejmuj\u0105 te kwestie na co dzie\u0144, jak r\u00f3wnie\u017c do tych, kt\u00f3rzy w tym obszarze znajduj\u0105 si\u0119 przygodnie. Chcemy zebra\u0107 r\u00f3\u017cnorodne g\u0142osy os\u00f3b zajmuj\u0105cych si\u0119 teori\u0105, jak i tych tworz\u0105cych sztuk\u0119 oraz zajmuj\u0105cych si\u0119 jej prezentowaniem w przestrzeniach wystawienniczych. Podejmowana kwestia obecno\u015bci i znaczenia teorii i praktyki feministycznej w rodzimej refleksji nad sztuk\u0105, wydaje si\u0119 szczeg\u00f3lnie wa\u017cna, cho\u0107 nie doczeka\u0142a si\u0119 dot\u0105d wystarczaj\u0105cej uwagi. O ile problematyka feministyczna, jak zauwa\u017cy\u0142a Magdalena Ujma, jest \u017cywo obecna w badaniach literackich, o tyle w polu sztuki stanowi podej\u015bcie alternatywne, budz\u0105ce rezerw\u0119 w\u015br\u00f3d wielu os\u00f3b zajmuj\u0105cych si\u0119 tym obszarem. Obecnie \u017cywo dyskutowana jest historii polskiego feminizmu, zapo\u015bredniczona przez dynamik\u0119 prze\u0142omowego roku 1989. Bardzo cz\u0119sto osoby zwi\u0105zane ze studiami feministycznymi wskazuj\u0105, \u017ce dopiero proces dekomunizacji pozwoli\u0142 na zaistnienie feminizmu w dyskursie akademickim, zauwa\u017caj\u0105c \u017ce wcze\u015bniejsza rzeczywisto\u015b\u0107 komunistycznej Polski unicestwia\u0142a tak\u0105 mo\u017cliwo\u015b\u0107 swoim widzeniem kwestii spo\u0142ecznych. Podobnie my\u015bli si\u0119 o wystawiennictwie dzia\u0142a\u0144 artystycznych skoncentrowanych wok\u00f3\u0142 kwestii zwi\u0105zanych z p\u0142ci\u0105, kt\u00f3re \u0142\u0105czy si\u0119 z momentem nastania nowej kapitalistycznej rzeczywisto\u015bci w Polsce. Dzi\u015b coraz cz\u0119\u015bciej zwraca si\u0119 uwag\u0119 na to, \u017ce same idee zwi\u0105zane z emancypacj\u0105 kobiet, zrodzone na Zachodzie podczas drugiej fali feminizmu, dociera\u0142y za \u017celazn\u0105 kurtyn\u0119, pozwalaj\u0105c na wyodr\u0119bnienie si\u0119 w bloku wschodnim zupe\u0142nie nowego zestawu praktyk i postaw zwi\u0105zanych z p\u0142ci\u0105, kt\u00f3re domagaj\u0105 si\u0119 przeanalizowania i opowiedzenia o ich znaczeniu. W tym \u015bwietle dotychczasowe globalne narracje o feminizmie, kt\u00f3ry \u017cywo obecny by\u0142 w \u015bwiecie zachodnim, a do Europy Wschodniej dotar\u0142 dopiero na pocz\u0105tku lat dziewi\u0119\u0107dziesi\u0105tych, ulegaj\u0105 os\u0142abieniu. Kruszy si\u0119 rozumienie sztuki Europy wschodniej jak wt\u00f3rnej w podejmowaniu feministycznych teorii i praktyk, znajduj\u0105cej si\u0119 na peryferiach mapy feministycznego \u015bwiata. Wymusza to pytania o konsekwencje takiego stanu rzeczy, o szanse i zagro\u017cenia, kt\u00f3ra dzi\u015b dostrzegamy w my\u015bleniu o historii feminizmu w Polsce. Zach\u0119camy tak\u017ce do refleksji nad dzisiejszym stanem sztuki feministycznej oraz spekulacji na temat jej przysz\u0142o\u015bci. Jakie strategie w obr\u0119bie praktyki i teorii jawi\u0105 si\u0119 dzi\u015b jako najwa\u017cniejsze? Kt\u00f3re aspekty feministycznej sztuki i namys\u0142u nad ni\u0105 wymagaj\u0105 przeformu\u0142owania i gruntownego przemy\u015blenia? Czy dotychczasowe ustalenia dotycz\u0105ce definiowania sztuki feministycznej wymagaj\u0105 podtrzymania wzmocnienia, rozbudowania, a mo\u017ce zmiany? Kt\u00f3re \u015bcie\u017cki rozwoju w zakresie my\u015bli feministycznej i feministycznej sztuki domagaj\u0105 si\u0119 intensywniejszych eksploracji? Czy feministyczna sztuka w dzisiejszej Polsce pozostaje w zale\u017cno\u015bci od teorii, czy mo\u017ce pod\u0105\u017ca zupe\u0142nie niezale\u017cnymi drogami? Chcemy te\u017c zapyta\u0107 o to, jak\u0105 rol\u0119 odgrywa feminizm w rodzimych praktykach kuratorskich, w jaki spos\u00f3b wykorzystuje si\u0119 feminizm jako ram\u0119 towarzysz\u0105c\u0105 wystawie, jakie kierunki pozostaj\u0105 niewyeksplorowane, a jakie, by\u0107 mo\u017ce, s\u0105 nadmiernie wykorzystywane? Warto r\u00f3wnie\u017c zastanowi\u0107 si\u0119 nad obecnymi uk\u0142adami odniesie\u0144 mi\u0119dzy spekulacjami, a dzia\u0142aniami artystycznymi i kuratorskimi, nad tym, czemu one s\u0142u\u017c\u0105 lub z jakich powod\u00f3w by\u0107 mo\u017ce wymagaj\u0105 przezwyci\u0119\u017cenia? Zapraszamy r\u00f3wnie\u017c do refleksji nad oddzia\u0142ywaniami pomi\u0119dzy rodzim\u0105 praktyk\u0105 i teoria feministyczn\u0105 w odniesieniu do narracji globalnych. Czy miejsce, z kt\u00f3rego pisz\u0105, tworz\u0105 i kuratoruj\u0105 osoby zwi\u0105zane z feministyczn\u0105 sztuk\u0105 w Polsce, pozwala im na alternatywne sposoby konceptualizowania kwestii r\u00f3wno\u015bciowych, a mo\u017ce przeciwnie, jawi si\u0119 ono jako ograniczenie?<\/p>\n\n\n\n Rozmiar tekst\u00f3w: 20-40 tys. znak\u00f3w ze spacjami. Resonances of Emancipation: Feminist Dialogue in Polish Art<\/strong><\/p>\n\n\n\n (\u2026) the function of art is to do more than tell it like it is \u2013 it’s to imagine what is possible.<\/em> In the latest issue of Zeszyty Artystyczne, we aim to critically engage with the current state of feminist art in Poland by examining its historical and contemporary trajectories, while also encouraging contemplation on its future and potential directions for further development. Our approach to feminist art is intentionally inclusive, embracing a wide range of interpretations that align with the expansive definition suggested by bell hooks, who characterized such art as fundamentally opposing injustice and rooted in gender dynamics. We invite contributions from those deeply invested in issues of emancipation and equality, whether through academic research, artistic practice, or curatorial work, as well as from those who engage with these themes in a more incidental manner. Our goal is to gather a multiplicity of voices, encompassing both theoretical perspectives and the insights of practitioners who actively contribute to the creation and exhibition of feminist art. <\/p>\n\n\n\n The issue of the presence and significance of feminist theory and practice in the domestic discourse on art is particularly crucial, yet it has not received adequate scholarly attention thus far. As Magdalena Ujma observes, while feminist concerns are prominently addressed within literary studies, they remain an alternative and often contested approach in the field of art, eliciting hesitation among many art professionals. Currently, the history of Polish feminism, shaped by the transformative events of 1989, is a subject of active discussion. It is frequently noted by those in feminist studies that the decommunization process was instrumental in allowing feminism to enter academic discourse, with many arguing that the preceding communist regime in Poland suppressed the possibility of such discussions through its particular stance on social issues. Similarly, the exhibition of artistic practices centered on gender issues is often viewed as being intertwined with the emergence of the new capitalist reality in Poland. Increasingly, scholars are emphasizing that ideas related to women’s emancipation, which originated in the West during the second wave of feminism, did in fact penetrate beyond the Iron Curtain. This transmission allowed for the development of distinct gender practices and attitudes in the Eastern Bloc, which now demand thorough analysis and contextualization. In this context, the prevailing global narratives that positioned feminism as a primarily. Western phenomenon, only arriving in Eastern Europe in the early 1990s, are increasingly being challenged. The perception of Eastern European art as lagging or peripheral in its engagement with feminist theories and practices is being dismantled. This shift compels us to reconsider the implications of such narratives and to critically examine the opportunities and challenges that arise in rethinking the history of feminism in Poland today.<\/p>\n\n\n\n Text length: 20-40 thousand characters with spaces. Detailed editorial guidelines available at: http:\/\/za.uap.edu.pl\/?page_id=12<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (english below) (\u2026) the function of art is to do more than tell it like it is \u2013 it’s to imagine what is possible.bell hooks, Outlaw Culture: Resisting Representations. W najnowszym numerze „Zeszyt\u00f3w Artystycznych” chcemy zastanowi\u0107 si\u0119 nad sytuacj\u0105 sztuki…<\/p>\n
bell hooks, Outlaw Culture: Resisting Representations.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Termin przesy\u0142ania tekst\u00f3w: 31.03.2025
E-mail: zeszyty.artystyczne@uap.edu.pl
Szczeg\u00f3\u0142owe wytyczne redakcyjne dost\u0119pne pod
adresem:\u00a0http:\/\/za.uap.edu.pl\/?page_id=12<\/p>\n\n\n\n
bell hooks, Outlaw Culture: Resisting Representations.<\/p>\n\n\n\n
We invite reflection on the current state of feminist art and speculation on its future trajectories. What strategies in both practice and theory are most critical today? Which aspects of feminist art and its critical discourse require reconsideration or a comprehensive reevaluation? Should existing frameworks for defining feminist art be preserved, reinforced, expanded, or possibly redefined? Which avenues in feminist thought and art demand more intensive exploration? Furthermore, does contemporary feminist art in Poland remain closely tied to theoretical frameworks, or is it charting entirely independent courses? We also seek to explore the role of feminism in domestic curatorial practices\u2014how it is employed as a framing device for exhibitions, which directions remain underexplored, and which may be overutilized. Additionally, it is important to examine the current interplay between speculative thinking and artistic or curatorial practices, questioning their purposes and whether there is a need to transcend these established connections. We also invite reflection on the interactions between domestic feminist practice and theory and their relationship to global narratives. Does the specific context from which individuals involved in feminist art in Poland write, create, and curate enable the conceptualization of issues of equality in alternative ways, or does it, conversely, function as a constraint?
<\/p>\n\n\n\n
Deadline: 31.03.2025
E-mail: zeszyty.artystyczne@uap.edu.pl<\/p>\n\n\n\n